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淺析宗教與哲學
  • 淺析宗教與哲學
  • 文章片段: 論文簡介:淺析宗教與哲學哲學論文種假說的決定因素。那么到底是什么情況會使得我們將情感至于理智之上來決定我們的選擇呢?詹姆斯認為,宗教信念就是這樣的情況。  由此可見,“情感”是詹姆斯解決信仰理由的關鍵。克利福德曾告訴我們信仰必須建立在充分的證據之上,在沒有充分證據的情況下,我們的職責是懸置判斷,懸置對信念的接受,直到等待證據的出現,我們才

淺析宗教與哲學

宗教與哲學【摘 要】信仰與理性的關系自古以來就是哲學家一直關注的話題。文章以中世紀哲學家托馬斯·阿奎那和19世紀哲學家威廉詹姆斯兩位哲學家做比較,通過對二者宗教與理性關系哲學思想的分析,探尋自中世紀以來宗教與哲學關系發展的軌跡。
  【關鍵詞】托馬斯·阿奎那;威廉·詹姆斯;信仰;理性
  信仰不需要哲學,但深思信仰卻恰恰需要哲學。自古以來,不同立場的哲學家和神學家們對信仰與理性的關系都有著錯綜復雜的不同的看法。我們可以將其大概分為兩類:一種是認為信仰不需要理性,而是基于情感;另一種認為信仰與理性并不矛盾,理性能為信仰作出證據上的服務。
  自從神學家開始用理性為信仰進行辯護時,其目的便是為了使自己的信仰能夠受到理性的認可和青睞。中世紀時期,宗教一直是靠其對手哲學的滋養而發展壯大的,一些神學家認為哲學可以用來為宗教服務,成為說明信仰的工具。中世紀哲學家托馬斯·阿奎那就是這樣的人物。他將信仰視為一種神圣的真理,并力圖用理性的方式來說服人們的信仰。他將有關神圣的真理分為兩種:一種是可能被人類理智所展示的;一種是不能被人類理智所了解的,諸如上帝存在、上帝是全善的以及上帝創世等內容。他認為那些超越人類理性能力理解之外的真理對與人類的救贖是重要的。所以,盡管人類不能證明它們的正確性,但人們可以自由的在信仰上接受。
  在對待信仰與理性的關系上,阿奎那認為信仰與理性并不矛盾,信仰能完善人類的理智(perfects intellect),并且是人類心靈自由和有價值的表現。同時,他認為信仰不能獨立于理性而單獨存在,理性的任務就是要通過展示那些在信仰上被接受、和已經被上帝所揭示的內容來引導人們的信仰。
  也就是說,阿奎那認為理性雖然并不能證明信仰的合理性,但是卻能通過理性的證據來說明信仰是合理的,進而以這種方式來說明宗教信仰與理性之間的關系。阿奎那一方面認為一些有關上帝的啟迪是非理性的、是超越人類理性能力范圍的,另一方面卻又給予了人類理性證明與上帝有關的基本信念的能力。在這里我們可以看到阿奎那自己觀點中存在著一種矛盾,即“真理(信念)是超越理性的”與“一個信念是否是神啟要依賴理性來判斷”之間是矛盾的。
  阿奎那試圖選擇用理性去說明宗教信仰的正確的和可能的方式無可厚非。但理由在于:當我們想要說明一個理由時,我們不應該做出提前的假設。按照阿奎那的觀點,他首先將宗教信念設置在了理性的范疇之內來考察。其次又預設宗教信念合理的方式就是它能夠符合理性范疇的邏輯——即所謂的“有證據支持”。當阿奎那用理性的范疇去衡量自認為超理性范疇的理由時,理由矛盾之處產生了。
  在宗教信仰完全被排除在真理道路之外的情況下,有一位哲學家對克利福德的理論發起了論戰,他就是威廉·詹姆斯。詹姆斯用獨特的方式來說明了信仰與理性的關系。
  首先,詹姆斯同意克利福德對于用理性證據來說明某一信念的合理性的觀點。他認為如果一個人意識到了與一個假說相反的證據,并且知道沒有好的證據來支持這個假說,但他因為個人的滿足去相信這個假說時,他的行為就是錯誤的。雖然,詹姆斯承認了理性是衡量一個信念是否有證據支持或反對的標準,但是,在談到是什么決定著我們接受某一信念的因素時,他獨辟蹊徑的提出了兩個重要的因素:一是理性(reason),二是情感(passions)。他認為,在某種特殊的情況下,情感可以超越理性成為引導人們接受或者拒絕某一種假說的決定因素。那么到底是什么情況會使得我們將情感至于理智之上來決定我們的選擇呢?詹姆斯認為,宗教信念就是這樣的情況。
  由此可見,“情感”是詹姆斯解決信仰理由的關鍵。克利福德曾告訴我們信仰必須建立在充分的證據之上,在沒有充分證據的情況下,我們的職責是懸置判斷,懸置對信念的接受,直到等待證據的出現,我們才能有理由去相信它,如果一個人沒有證據證明一個信念,也沒有證據反對這個信念,那么對他來說接受和拒絕這個信念都是錯誤的。而詹姆斯一方面選擇同意克利福德的觀點——依賴理性。另一方面卻認為在理性無法判斷的情況,允許情感統治理性指導人們的信仰是合理的。詹姆斯將這種在理智上不可判定的情況下所做出的情感選擇稱之為——“真正的選擇”(a genuine option)。
  詹姆斯的進步之處在于用“真正的選擇”在唯理主義的觀點身上打開了一個缺口,同時也化解了阿奎那“如何用理性說明超越理性信念”的矛盾。詹姆斯同意人們應該按照證據去信仰,但是事實卻是——我們的理智無法解決上帝存在的理由,因為這類理由并不被理性所決定,所以當我們面對這類理由時,就要做出“一個真正的選擇”。可見追問信仰是否合理的關鍵并不是需要用理性尋找證據,
  • 文章片段:訴我們信仰必須建立在充分的證據之上,在沒有充分證據的情況下,我們的職責是懸置判斷,懸置對信念的接受,直到等待證據的出現,我們才能有理由去相信它,如果一個人沒有證據證明一個信念,也沒有證據反對這個信念,那么對他來說接受和拒絕這個信念都是錯誤的。而詹姆斯一方面選擇同意克利福德的觀點——依賴理性。另一方面卻認為在
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